A obra inicia fixando o que se deve entender por vida religiosa - uma vida sustentada pela busca de Deus e pela vida interior.
A formação deve se orientar para esta meta. Analisa-se, então, a função de formador e seu relacionamento com os formandos, a atitude dos formandos e a estrutura da formação, que deve se caracterizar pela qualidade das relações humanas entre formador e formandos, numa grande transparência, apesar das dificuldades que se encontra para alcançar esse ponto, mas que devem se r superadas com a convicção de que a meta a atingir se situa na profundidade de uma vida interior voltada para Deus e para o serviço do próximo.
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